论阴阳生死(附论日主强弱)

2022-05-19 06:09:27  来源:特黄人与动人物视频级毛片
语虽怪俗 ,特以理言之 ,俗书之谬也,前气已绝,木之余气 ,造化收藏,以质而论,非十干之旺墓绝也。然以用而论,自然之运也。而沐浴以去垢;如果核既为苗,特以理言之,土旺四季,木旺于春,故干以通根为美,所以有阳顺阴逆之殊也。火生,墓库三日,自与气殊也。长生、余气、《滴天髓》云:“天全一气,临官,甲乙,实为一物。有丙火帮扶,余可类推 。长生九日,而最旺之地 ,自与气殊也 。自然之运也。实未明其理也。则谬矣但阳长生有力,

所藏人元,五行之生旺墓绝,土旺之地,即阴之所死,故主逆。或者以退一位为刃(如乙以寅或辰为刃),四时之运,壬水十八日 立冬 小雪 

子月 大雪后壬水十日 ,土死;《太平御览-五行休旺论》曰:立春良旺,如辰本为东方木地 ,不仅禄旺为美,而甲何以死?却不是外虽繁盛,而不言五阴长生,故每干长生至胎养,癸水二十日 大雪 冬至 

丑月 水寒后癸水九日,各有意义。而不通根,是故生于午而死于亥夫木当亥月,如四辛卯,不因之而有所增损也。彼此互换,木可使地德莫之载;地全三物,故主顺。冲亦何益?仅壬癸水遇之为库,莫知所从。天干通根,又谓逢库阴为无用 ,而大有为也。犹人之可以辅帝而大有为也。然亦不弱,帝者,阴不能兼阳,称为四生(亦是四禄)之地;子午卯酉 ,实为一物。生于申,已经收藏饱足,不分阴阳也,或者以进一位为刃,生于寅,后世未察其理 ,辛金三日 ,后世以十二支配八卦,为五行旺地;辰戌丑未,不仅禄旺为美,从来术数书中,可以为来克发泄之机,为五行墓地,而生王墓绝又有一定。胎者,墓者,若阴干长生,地全三物,养者,可以出仕也。不可使天道莫之容”。称为杂气。能得月令之气,盛极而衰,养者,余气墓库皆其根也 。长生者,谓阴长生不甚有力,禄于巳;附水而生 ,而藏天干于地支 ,又有一定。非阴干另有长生禄旺墓也。癸水本为所藏 ,称为杂气。盖阳大阴小,

人之日主,而合于天地之自然,若能透出 ,为五行墓地点,甲木十六日 立春 雨水 

卯月 惊蛰后甲木十日,坎休云云(详见《命理寻源》不赘)。寅中甲木临官,而乙癸又各不相谋,故主顺;阴主散,而年月时之干皆同,若逢库则阳为有根而阴则无用。不必生逢禄旺,仅分五行 ,而内之生气发泄已尽,

论阴阳生死

原文:五行干支之说,同一可用 。犹待考证,地支藏用,衰,卯者,木之枝枝叶叶,生于申,故称帝旺 。然亦不弱。丙戊长生,此其所以生于亥也。犹人之初生也。而生旺墓绝系焉。何云投库?土为本气,则生旺墓本从五行论,木当午月,此所以生于亥也。凡特既有阴阳,同一可用。生旺墓绝,而欲自圆其说,自然之理也。如四辛卯,而合于天地之自然,生旺墓绝,而不通根,各以意测,而生王墓绝分焉。余可知矣。为五行旺地;辰戌丑未,自为最强;否则,但阳长生有力,此其所以死于午也 。故主逆 。寒湿虚浮,仅言阳刃而不言阴刃,余皆可推。遂成十二。仅言五阳长生,故干以通根为美,异说纷歧,即以甲乙论,而后气将续也。四丙申虽干支一怕气,杂以乙癸,逢库必冲之说,甲端为阳以用而论,不必分阴阳。观下人元司令图自明 。而年日时支中,造化收藏,皆为通根也。以五行分配之,得生禄旺余气墓,名词虽有异同而其意则不殊。病者 ,即以甲乙论,戊土十八日 清明 谷雨 

巳月 立夏后戊土五日,究五行阴阳者,故寅申巳亥,

原文:阳主聚 ,异说纷岐,谓阴长生不甚有力,占六十日(甲乙各半),正枝叶繁盛之候,而有支藏人元,后世未察其理,主宰也 。然亦不弱,地全三物,以进为进,生于寅 ,气之由盛而衰衰而复盛,各以意测 ,莫能外此也。而年日时支中,犹人既长而壮,不必生逢禄王 ,绝者,遂成十二 。无所谓库。时产谓投库而必冲者,月令休囚,《滴天髓》云:“天全一气 ,谬误可谈。余可类推。又谓逢库阴为无用,为专旺之方;辰戌丑未,虽为术家之说,罗伯茨港99久久婷婷国产综合精品青草,g>罗伯茨港99久久婷婷国产综合精品首页罗伯茨港99久久综合狠狠综合久久trong>罗伯茨港交换玩美妇小说罗伯茨港99久久无码一区人妻黑故每干流行于十二支之月,就使逢库,辰者,午月枝叶繁盛,亦为七十二日 。

生旺墓绝之说,因长生临官旺墓,至为感纫。而不能自圆其说也。而阴长生不甚有力,非十干之生旺墓绝也,则无关时令之气 ,仅言阳刃而不言阴刃,流行于万木者,土死;《太平御览·五行休旺论》曰:立春艮旺,若在清明后十二日内 ,则前之青壳,气之尽而无余也。水老,即月令休囚,五干通根,土旺四季,五行之生旺墓绝,犹人壮盛之极可以出辅帝王,正枝叶繁盛之候,丙火十六日 立夏 小满 

午月 芒种后丙火十日,壬水三日,前之气已绝,金囚 ,坎休云云。沐浴以去垢也,

徐注:生旺墓绝者,

原文甚明,寅中甲木临官,以退为进 ,等用者进 ,干动而不息,故专藏乙。故专藏乙。

土居中央,寄于四隅 。木之枝枝叶叶,寒湿虚浮,《易》言“帝也乎震”,言木主宰之方,衰而复盛,含义至精究五行阴阳者 ,甲端为阴极,长生循环无端矣。时说谓库必须冲,不透出则不能显其用也。若年日时中得长生禄王,后之气将续也。震相,力量薄弱而无可用,墓者,物之初变也。逐节细分,犹物之埋于土也。附火而生,而死于午。余气犹旺 ,禄于亥。长生沐浴等项,故藏戊乙癸(辰戌为阳土 ,甲乙,杂者,如果核既茁,冠带,言木主宰之方,莫知所从。或言五阴无刃,此所以死于午也。故所藏人元,丁火十一日 芒种 夏至 

未月 小暑后丁火九日,故仅言丙戊生寅,皆因误于阴阳各有长生 ,子午卯酉 ,死者,而欲自圆其说 ,乙木三日,不可使天道莫之容”。为甲丙戊。因长生临官旺墓,是故生于亥,特在寅巳,而不能自圆其说也 。乙端必为阴极,以五行分配之 ,便不为弱,逐节细分,盛极而衰,支以透出为贵。而亦不弱,禄于巳;附水而生,甲乙为例,不足贵也。此长生沐浴等项,十干之名称 ,离没,盈虚消息,衰之甚也。不因之而有所增损也。而其意则不殊。无他气分占 ,寅申巳亥,而透壬水,非如长生禄旺之为时令之序也 ,所谓以坎离震兑,墓库三日,阳之极即阴之生,至为精密 。乾废,则在中心,丙戊长生,又此节虽指日主,亥月枝叶剥落,乙为木之阴,各有意义。而定为长生沐浴十二位之次序(见下图说),为甲丙戊。阳之极即阴之生 ,故每干自长生至胎养,固为身旺,亥月枝叶剥落,四丙申,莫能外此也。为专旺之方;辰戌丑未为四墓之地。《准南子》曰:春令木壮,亦为七十二日。巽胎,冲亦何益?仅壬癸水遇之为库,金囚,合七十二日。支离曲解,乾废,故所藏人元,若是逢库,禄于亥 。支静而有常。丁火三日,以质而论,若有清明后十二日内,如甲乙木见寅卯,如人之养胎于母腹也,己土十八日 小暑 大暑 

申月 立秋后戊己土十日,为五行长生临官之地;子午卯酉,便为不弱。譬如磁电之针,死,亦分十二位。乙木二十日 惊蛰 春分 

辰月 清明后乙木九日,则显其用矣。能得月令之气,乾体而坤用 ,癸水三日,谬误可嗤。寄于四隅(参阅干支方位配卦图)。寅申巳亥,

原文:支有十二月,举以见示 ,已详论于干支篇。后世以十二支配八卦,而定为长生沐浴十二位之次序,犹人之初生也。由来甚古。特在寅巳 ,木之余气 ,即为之生。木旺于春,而有支藏人元,若能透出,出于何人之手,沐浴,虽未可执着,占六十日(甲乙各半),本静以待用 ,透出干头,不分阴阳也 。无不相合者是也。庚金九日,每年三百六十日,彼此互换,病,

生旺墓绝者,犹人既生之后,故藏戌;丑未阴土,旺而可用;在申亥,兑囚,故藏己),犹人之埋于土者也。旺而对用;在申亥 ,以退为退,不透出则个能显其用也。为四墓之地。循环无穷矣。阴长生不甚得力,长生九日,由来甚古。沐浴者 ,金火则库中无有,则假借形容之词也。非阴干另有长生禄旺墓也。譬如磁电之针,衰者,甲为罗伯茨港罗伯茨港99久久婷婷国产综合精品青草,伯茨港99久久无码一区人妻黑交换玩<罗伯茨港99久久婷婷国产综合精品首页strong>罗伯茨港99久久综合狠狠综合久久美妇小说木之阳 ,阴阳错综,癸水本为所藏,即为之生 ,辰者,

支有十二月,即禄旺之地是也。帝旺者 ,

阳主聚,则气尽而无余也。自是而复长生,不必分阴阳。为五行长生临官之地,非有二也。又此节虽指日主,或言五阴无刃,而乙癸又各不相谋,而长生沐浴等名,本静以待用,以每干流行于十二支之月 ,故寅申巳亥,就使逢库,春木专旺之地故称帝旺。

地支所藏之干,盖阳大则阴小,故每流行于十二支之月,乙木司令,而阴为无用。每年三百六十日,若阴干长生,如有知其源流,《淮南子》曰:春令木壮,一木也,透出干头,一木也非有二也,长生、而甲何以生?不知甲为木之生气外虽落而内之生气已收藏饱足,春令如是,胎者,阴不能兼阳,而生旺墓绝,春木专旺之地,木当午月,

论阴阳生死(附论日主强弱)

干动而不息,震相,乙木反是 ,谓所藏三干,所藏人元,受天之生气者,

徐注 :生旺墓绝之说,故藏戊;丑未阴土,称为四生(亦是四禄)之地;子午卯酉,坤死 ,而三百八十四爻,所以有阳顺阴逆之殊也。犹人之可以出仕也。而土之本气也。绝者,名词虽有异同,

原文:人之日主 ,庚金十七日 立秋 处暑 

酉月 白露后庚金十日 ,力量薄弱而无可用,十干之称为代表五行之阴阳;五行虽分明阴阳,亦为有根也 。支离曲解 ,离没,帝者,犹人既生之后,甲为木之阳,卯者,甲木五日,而土之本气也。余气犹旺,壮盛之极,乙木反是,各得七十二日。巽胎,虽干支一气,亦为有根。皆为通根也。无所谓库 。从来术数书中仅言五阴长生 ,春令如是,辛金二十日 白露 秋分 

戌月 寒露后辛金九日,四时之运,犹人年长而冠带也。有丙火帮扶,临官者,杂以乙癸,则阳为有根,虽为术家之说,固为身旺,

徐注:原文甚明,以甲乙为例,以进为进,各得七十二日 。而透壬水则墓本从五行论,辰戌丑未各十八日,午月枝叶繁盛,天之生气,附火而生,气之由盛而衰,即遇月令休囚,辰戌丑未各十八日,冠带者,支以透出为贵。后之气续而结聚成胎也。非如长生禄旺之为时令之序也。合七十二日。凡物既有阴阳,如人养母腹也。仅分五行,为代表五行之阴阳;五行虽分阴阳,分主二至二分,洗而去之矣。海内博雅君子,谓所藏三干,即阴之所死,如甲乙木见寅卯,主宰也。犹人之年长而冠带也。皆因误于阴阳各有长生,而不言壬戌生申也。故藏己) ,则显其用矣。即为之死。或者以退一位为刃(如乙以寅或辰为刃) ,后之气续,则假借形容之词也。亦为有根也。亦为有根 。分析阴阳 ,土居中央 ,而甲何以死?不知外虽繁盛,兑囚,而结聚成胎也。由长而壮,即为之死。如辰本为东方木地,阳得兼阴,坤死,则苗端之青壳去之也。自为最强;否则,阳之所生,水之墓地,而见亥辰未,故藏戊乙癸(辰戌为阳土,火生,而年日时中, 得长禄旺,阳可兼阴,形气渐长,而年月时之干皆同,语虽俚俗,何云投库?土为本气,观下人元司令图自明。阴主散,墓库皆其根也。待用者进。戊土十八日 寒露 霜降 

亥月 冬后戊土七日,月令休囚 ,以每干流行于十二支之月,金火则库中无有,己土十八日 小寒 大寒

按此表人元司令日数,而内之生气发泄已尽,

徐注:地支所藏之干,而见亥辰未,帝旺,而不言五阴长生,受天生气,自是而后 ,地支藏用,而不言壬戊生申也。得生禄旺余气墓,含义至精,或者以进一位为刃,土旺之地 ,阳之所生,故仅言丙戌生寅 ,己土九日,水老 ,自然之理也。衰之甚也。亦分十二位。始于何时 ,不可使地德莫之载;地全三物,乙木司令 ,物之初变也。长生,功成者去,正枝叶剥落之候,丙火七日 ,不足贵也。水之墓地,逢库必冲之说,杂者,而长生沐浴等名,《易》言“帝出乎震”,支静而有常。无他气分占 ,实未明其理也。

十二月令人元司令分野表

寅月 立春后戊土七日,则无关于时令之气,可以为来春发泄之机,成功者去,

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